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        字頭信息

        字形演變

        字源解說

        ,甲骨文,上邊的四邊形指事符號代表天宇空間,下邊的四邊形指事符號代表大地。造字時代古人認為天地是兩個無邊無際的平面。有的甲骨文用“日” 代替天宇,強化日出而天地分的含義。金文將表示大地的方形寫成實心的黑點;篆文將實心黑點改寫成一橫 ,代表地平線或海平線。字本義:動詞,世界從黑暗混沌合一的狀態中分離出天地,即天亮古人稱日升而天地分明為,稱日落而天地不分為* (通* )。

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        附一   文言版《説文解字》:旦,明也。從日見一上。一,地也。凡旦之屬皆從旦。    

        附二   白話版《說文解字》:旦,天亮。字形采用“日”作邊旁,像“日”出現在“一”之上。一,表示地平線。所有與“旦”相關的字,都采用“旦”作邊旁。    

        引申線索

        詞匯分類

        ①本義,動詞:天亮,混沌黑暗中分出天地。    /        雞鳴始旦           通宵達旦  枕戈待旦  坐以待旦           

                      女曰:“雞鳴”,士曰:“昧”。——《詩 • 鄭風 • 女曰雞鳴》 
                      而戰,見星未已。——《左傳 • 成公十六年》) 

                      日不可不蚤自來謝項王。——《史記 • 項羽本紀》

                      離光旦旦,載煥載融。——《隋書.音樂志中》     
                      夜穿墉以視之,達忘反。——《世說新語 • 賢媛》
        ②名詞:天亮后的時段,早晨。    旦暮  旦夕        旦夕禍福  旦夕之間                   
                     
        辭爺娘去,暮宿黃河邊。——《樂府詩集 • 木蘭詩》
                      夕奉問起居。——《漢書 • 李廣蘇建傳》
                      吾攻趙,暮且下。——《史記 • 魏公子列傳》
                      夕得甘毳以養親。——《史記 • 刺客列傳》
                      蒲葦一時紉,便作夕間。——《玉臺新詠 • 古詩為焦仲卿妻作》
                      夫犬馬,人所知也,暮罄于前,不可類之,故難。——《韓非子 • 外儲說左上》
        ③名詞:日子,天。     /      華旦       一旦        元旦        信誓旦旦

                            總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。——《詩經 • 衛風 • 氓》

                       旦旦而伐之,可為美乎?——《孟子 • 告子上》     
                       人有賣駿馬者,比三立市,人莫之知。——《戰國策 • 燕策》 
                       豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉! ——唐 • 柳宗元《捕蛇者說》      
                       夫人則旦旦洗面束發衿紳之,趣使向學。——宋 • 葉適《安人張氏墓志銘》     
                       香花旦旦愿供養,詩贊侑之師其聽。——清 • 龔自珍《題鷺律上人書冊》
           
                  
        ④名詞:舞臺上引人注目的女角。     旦角      /      丑旦 花旦 老旦 武旦     

        用戶評論

        復嬰
        2019-8-27 18:29:40

        旦(拼音:dàn)最早見于商代甲骨文。旦的古字形像太陽從地面升起,本意是天亮,也即“早晨”、“破曉”之義,并由此引申出“光明”、“白晝”、“一日之始”等意義,又指某一日。

        于仌
        2019-3-16 17:26:00

        旦的本義應是日出

        鄭振發
        2018-9-5 17:40:04

        “旦”甲骨文上面那個中間無點的口,也是代表太陽,不成說成“天宇空間”。一,甲骨文時代文字是約定俗成的,無明確統一的官方標準。有用無點的圈代表也很形象啊,并無不妥。二、在夜晚,尤其是有月亮星空的夜晚,大地天空也是分得很明確的,而“旦”要表示的是白天。我認為旦的造字本義是:太陽在大地的上面。

        寶泉峽谷
        2018-8-10 22:41:06

        旦。“日”表示太陽。“一”表示太陽升起的地方。 1960年在山東莒縣陵陽河出土了一批大汶口文化中晚期,距今4800—5000年的廣口陶尊,陶尊上的圖形符號記錄了火紅的太陽從東山上升起的真實景象:下面是一座五峰山,山上是一團火苗,火苗之上是一輪紅日。清晨,日出東山就是旦時。 旦字是個形象字,記錄的是清晨日出東山的壯麗景象,旦由“東山”得名“dan”,表示:天亮、早晨、太陽出山、日出,日出的時刻等意思。

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